martes, 3 de abril de 2012

seguimiento de noticia 27/03/12

A qué vino en realidad Benedicto XVI a México
Hoy, después de haber sido aprobada la reforma al artículo 24 constitucional por los diputados federales el pasado 15 de diciembre y por el Senado de la República el día 27 de marzo del presente año, es que nos damos cuenta todos los mexicanos católicos o no, que la visita que hizo el Papa Benedicto XVI a nuestro país hace apenas unos días (no ha pasado ni una semana), nunca, por ningún motivo fue una visita pastoral, ni mucho menos una visita de Estado como quisieron hacernos creer al pueblo mexicano tanto las autoridades de nuestro país, como las autoridades eclesiásticas.
Antes bien, la visita del Papa Benedicto XVI fue única y exclusivamente para pisotear, humillar y mancillar al pueblo mexicano y a sus leyes, así como para burlarse de las víctimas de la pederastia y la violencia que se vive en México.
¿Por qué menciono que no fue una visita pastoral la de Benedicto XVI? Porque si en realidad Joseph Ratzinger fuera un verdadero líder religioso se hubiera preocupado por los fieles de la Iglesia católica y se hubiera reunido con el pueblo mexicano que lo estaba esperando y no con aquellos que sólo querían tomarse la foto para obtener simpatizantes ante las elecciones del 1 de julio próximo.
Por desgracia la gente que forma el pueblo de México, aquellos que en verdad más han sufrido, se dieron cuenta de que Benedicto XVI no tuvo tiempo para ellos, para atenderlos como lo ha hecho con otras personas de otros lugares que antes visitó. No hizo espacio en su agenda para poder reunirse con las miles de víctimas que levantaron la voz para pedirle a él que se reuniera con ellos.
Entre esas voces que se levantaron estaba también la del poeta Javier Sicilia, quien fue hasta Roma a pedirle a Benedicto XVI que se reuniera con aquellas víctimas de la violencia y con aquellos que por desgracia en su niñez fueron violados, ultrajados y abusados sexualmente por aquellos sacerdotes católicos que hoy en día brincan de gusto porque están a un paso de poder llegar a los más indefensos de nuestro país y ultrajarlos, saciando así sus más bajas pasiones, mancillando lo más sagrado de nuestro pueblo, que son los niños y las niñas de México. Se trata de sacerdotes y jerarcas católicos que hoy se encuentran alegres, viendo de lejos a su presa, como hienas en espera de que caigan bajo sus garras los millones de niños y niñas de nuestro país que cursan sus estudios en las escuelas públicas. Todo por la irresponsabilidad y la falta de patriotismo de los senadores, quienes supuestamente están para cuidar las leyes de nuestro país, quienes supuestamente deben evitar que se viole la soberanía de nuestro Estado. Por desgracia, el pasado jueves 27 de marzo del presente año ellos mismos violaron la soberanía nacional y permitieron que un extranjero como lo es Benedicto XVI viniera a imponernos la agenda política de un Estado diferente al mexicano, que es el Estado vaticano.
Señores lectores, lo que estoy mencionando en ningún momento es una calumnia a los jerarcas católicos, sólo es traer a la memoria lo que uno de los más ilustres personajes de la jerarquía católica hizo en nuestro país y que es el fundador de los Legionarios de Cristo; Marcial Marciel, quien abusó sexualmente ¡hasta de sus propios hijos! y fue denunciado públicamente en una entrevista con la periodista Carmen Aristegui.
Para lo que en realidad vino Benedicto XVI a nuestro país fue para pisotear, humillar y agraviar la soberanía del pueblo mexicano, cambiando las leyes del país al modo que él quiere, en este caso en particular, reformando el artículo 24 constitucional. Lo hizo para plasmar la tan “anhelada libertad religiosa” como lo denunció en su momento Georgina Saldierna, el 18 de noviembre del 2006, en una nota titulada Ofreció Calderón a la Iglesia pugnar por “la anhelada” libertad religiosa: CEM, misma que salió publicada en La Jornada, en la sección de política y en donde señalaba el obispo de Texcoco: “es una palabra del artículo 24. Esa es la clave, que en lugar de que diga ahí libertad de culto y de creencia, diga libertad religiosa. Basta únicamente con eso”.
Lo lamentable de todo esto es que vemos que aquellos que por ley tienen la obligación de guardar y respetar las leyes de nuestro país, junto con el pueblo de México, sean los que le han entregado en bandeja de plata la nación y sus leyes a Benedicto XVI.
Cómo olvidar aquellos días lunes cuando cursábamos la educación primaria, cuando nos formaban los docentes en el patio de las escuelas para hacer honores a la bandera y cantábamos el Himno Nacional. Recuerdo con agrado una de sus estrofas que decía: “…más si osare un extraño enemigo profanar con sus plantas tu suelo, piensa ¡oh patria querida! Que el cielo un soldado en cada hijo te dio…”
Mexicanos y mexicanas de esta hermosa nación libre y soberana que nos ha visto crecer, seamos aquellos soldados que defendamos la soberanía de nuestra patria y no permitamos que se cambien las leyes de nuestro país por el capricho de un extranjero, sea quien sea este extranjero, no permitamos que nos impongan la agenda política de otro Estado diferente al nuestro.
¡Levantemos nuestra voz en cada Congreso estatal y defendamos nuestras libertades que en materia religiosa tenemos! Digamos: ¡no a la reforma al artículo 24 constitucional! Porque muchas vidas y sangre nos ha costado este derecho, no podemos ni debemos retroceder en esto.
Hoy somos un pueblo multicultural, pero eso nunca nos ha hecho diferentes los unos a los otros ni mucho menos nos ha separado o dividido, al contrario, eso nos ha dado la fortaleza para ser un país, una nación, un pueblo de mexicanos que nos sentimos orgullosos por lo que somos, hombres y mujeres libres, que podernos tener o no tener religión, pero eso sí, todos mexicanos.
Lo que sí les podemos decir a los panistas y priístas que se unieron para violar la soberanía de México es que los mexicanos tenemos memoria y cobraremos la factura a sus partidos, cada voto que le dieron al clero romano serán miles de votos menos a sus partidos, todo por haber regalado nuestras leyes, nuestras libertades, pero sobre todo la paz del pueblo mexicano: ¡Juárez, cómo nos haces falta!
Jacob Gutiérrez Avelar

seguimiento de noticia 31/03/12

El Correo Ilustrado

El mito de la transparencia
En el gobierno estatal anterior se legisló y publicó la ley de transparencia, que según dicen los enterados, es una ley de avanzada, la mejor de México, un orgullo para Jalisco. Entró en vigor con el pie izquierdo, pues fue el gobernador del estado el primero en violarla al negarse a proporcionar a un ciudadano la copia del cheque de una quincena de su salario.Y la ley siguió siendo violada en todo ese sexenio y en el actual por todos los funcionarios públicos, de todos los niveles.
Hicieron la ley para que supieran los ciudadanos que podían pedir información, pero cuando la anterior administración del Itei trató de hacerla cumplir, presentando denuncias penales contra los funcionarios opacos y exhibiéndolos ante los medios de comunicación, no les gustó y procedieron en primer lugar a nombrar en este organismo a un consejo partidizado y a modo para justificar la opacidad del gobierno.
Posteriormente aprobaron una ley aberrante de información pública, que borra de golpe a la ley de transparencia entrará en vigor el próximo 1 de abril. En esta ley se llega al absurdo de permitir que el mismo sujeto obligado clasifique su información como reservada. Además castiga con cárcel a aquella persona que la haga pública. O sea que podrán meter a la cárcel a un periodista que publique la información de un fraude y el defraudador quedará libre y protegido por esta ley, de modo que nunca se conozcan sus tropelías.Esto hace pensar que lanzaron esta ley de información pública en el momento adecuado, para no dar información sobre el tremendo gasto que hay sin justificación de los Juegos Panamericanos y para esconder el origen y la aplicación de los tremendos gastos que se harán durante las campañas electorales rumbo al 1 de julio.
Ahora sí, sálvese quien pueda, porque día a día vamos peor, pues muchos de los que elaboraron y aprobaron esta nueva ley van como candidatos por otro hueso, ¿por cuál votarán?
Francisco Valencia Gulart
Objetivos de la visita papal
Tras la visita papal el pasado fin de semana a México y Cuba surgen dudas respecto a los fines de este viaje que, según acuerdan, fue meramente pastoral.
Sin embargo, realizó comentarios relacionadas a los problemas de violencia en México y el comunismo en Cuba, con lo que demuestra que pretendió utilizar su poder político para mediar en ambas situaciones.
En México existe una particular situación, estamos a sólo 14 semanas de tener elecciones presidenciales, y la visita de tan importante personaje ha sido objeto de controversias. Manifestaciones, quejas y críticas se realizaron en torno a su llegada, pero la que más controversia ha causado es que su visita se debe meramente a objetos políticos partidistas: fortalecer al partido conservador PAN, y por ende, fortalecer la posición de la candidata presidencial.
El poeta mexicano Homero Aridjis declaró que “no se trata de una visita pastoral, es una visita electoral para el PAN”.
En la misa papal del pasado domingo se presentaron tres de los candidatos presidenciales, pero era más que obvio que el socio del Vaticano, y del Papa es el partido conservador y católico PAN.
Ahora bien, ¿cuál es el verdadero fin de la visita papal? ¿En realidad se debió a una visita para promover la Iglesia y la paz, específicamente en México relacionado al tema de la violencia y en Cuba con el comunismo, o es una visita estratégica para fortalecer la posición del partido conservador en las siguientes elecciones presidenciales?
Lo que queda hoy por hoy es esperar una clara muestra de las siguientes encuestas electorales para ver la repercusión de la visita en el sistema político mexicano. Con esto se pone en duda el Estado laico, ¿que surgirá después? Educación religiosa tal vez… no lo sé, sólo queda esperar los resultados de las encuestas y sobre todo los de las elecciones presidenciales en México.
Alina González Castillo

Teoria del reforzamiento

  • LA TEORÍA DEL REFORZAMIENTO
Es un planteamiento conductual que argumenta que los refuerzos condicionan el comportamiento, es decir, un administrador que motive a sus empleados alentando los comportamientos deseados, es decir, que recompensen la productividad, el alto desempeño y el compromiso, y que desalienten los comportamientos no deseados, como el ausentismo, el deterioro del desempeño y las ineficiencias.



  • BIOGRAFÍA DEL AUTOR


  • BURRHUS FREDERIC SKINNER 
    Psicólogo estadounidense Nació el 20 de marzo de 1904 en Susquehanna, Pennsylvania. Cursó estudios en la Universidad de Harvard. Profesor en la Universidad de Indiana de 1945 a 1948 y luego en Harvard. Fue el principal representante del conductismo en su país, escuela que pretende explicar el comportamiento humano y animal en términos de respuesta a diferentes estímulos. Su obra está influenciada fundamentalmente por los trabajos de John Watson y de la reflexología rusa: Vladimir Bechterev e Ivan Pavlov. A partir de la observación y la experimentación con animales llegó al concepto de condicionamiento operante, proceso mediante el cual un animal es llevado a realizar cierta acción. Para este proceso son decisivos los "reforzamientos" tanto positivos (premios) como negativos (castigos). Skinner se interesó por las aplicaciones prácticas de la psicología, creó la educación programada, una técnica de enseñanza en la que al alumno se le presentan, de forma ordenada, una serie de pequeñas unidades de información, cada una de las cuales debe ser aprendida antes de pasar a la siguiente. Entre sus trabajos más destacados aparecen La conducta de los organismos (1938), Walden dos (1961), utopía en la que aplica los principios del conductismo para el establecimiento de una comunidad humana ideal, y Tecnología de la enseñanza (1968). En Más allá de la libertad y la dignidad (1971) propugna el condicionamiento masivo como medio de control de un orden social dirigido a la felicidad del individuo. Entre sus últimos trabajos aparecen: Autobiografía: así se forma un conductista (1976) y Reflexiones sobre conductismo y sociedad (1978).



  • Definición de Reforzamiento


  • Ayuda que se presta en ocasión o necesidad. Reparo para fortalecer una cosa que puede flaquear o amenazar ruina.
    1.3. Tipos de refuerzos:
    • EL REFUERZO POSITIVO.
    El refuerzo positivo implica aparejar un comportamiento o resultado deseado con recompensas o retroalimentación, por ejemplo: una persona que trabaja vendiendo zapatos recibe el 10% por cada par de zapatos vendidos; el comportamiento deseado: la venta de zapatos, va aparejado con la recompensa económica. Esta retroalimentación da forma al comportamiento porque fomenta el comportamiento reforzado o recompensado para que se repita. Si el comportamiento no es el que desea un superior o un cliente, los refuerzos que se repiten y derivan en aproximaciones sucesivas al comportamiento deseado pueden hacer que el comportamiento real se acerque mas al comportamiento deseado.
    • EL REFUERZO NEGATIVO.
    En el refuerzo negativo la persona actúa para detener un estimulo desfavorable, es decir, el individuo se retira de una situación indeseable cuando se presenta el comportamiento no deseado.
    La supresión: En la supresión se elimina pasivamente un comportamiento no deseado, reteniendo el refuerzo positivo. Normalmente, al no aplicarse el refuerzo positivo se logra que cesen los comportamientos que se quieran.
    El Castigo: el castigo elimina un comportamiento no deseado, imponiendo un hecho negativo después del comportamiento no deseado. Así, difiere del refuerzo negativo, en el cual el sujeto actúa para detener o evitar un
    Estimulo adverso; el castigo también puede tener consecuencia para los observadores, pues los disuade de caer en un comportamiento similar, o puede reforzar, en forma positiva, el comportamiento que se castiga.


  • PROGRAMAS DE REFUERZO.


  • El tiempo de los refuerzos o las recompensas afecta notablemente el impacto que estos tienen. Los programas de refuerzo tienen dos elementos; el primero es la oportunidad del refuerzo en relación con el comportamiento que se refuerza; el segundo es la frecuencia del refuerzo. Los refuerzos administrados de acuerdo a un programa de intervalos se asocian con el transcurso de una cantidad limitada de tiempo. Los recursos administrados con base en un programa de porcentajes se asocian con el cumplimiento de una serie determinada de comportamiento. El hecho de recibir cierto salario por un nivel establecido de producción o ventas, que se conocen como sistema a destajo o por comisiones, respectivamente, representan, programas de porcentajes.



  • PROGRAMAS DE LA MODIFICACIÓN DE LA CONDUCTA.


  • Los administradores pueden aumentar el poder de los salarios y las prestaciones asociándolos con los niveles desempeño, también pueden ofrecer bonos o pagos únicos para recompensar un comportamiento particularmente creativo o productivo.
    Para diagnosticar el comportamiento de los trabajadores de las compañías que usan la teoría del refuerzo, podríamos hacer las siguientes preguntas:
    Qué comportamientos se quieren?
    Se pueden observar y medir estos comportamientos?
    Qué refuerza estos comportamientos?
    Cuándo se aplican los refuerzos?
    Cuáles son las consecuencias de estos refuerzos?
    Cómo se puede mejorar el patrón de los refuerzos



  • EVALUACIÓN DE LA TEORÍA DEL REFUERZO.


  • La formulación básica de la teoría del refuerzo es sencilla y clara, ha generado muchas investigaciones y tiene bastante capacidad explicativa, sin embargo; su enfoque centrado en el individuo, su restricción a comparar similitudes y algunos problemas metodológicos podría limitar su utilidad.
    Los administradores pueden fomentar el comportamiento deseado en sus empleados aplicando una amplia serie de recompensas y castigos, el refuerzo mas común utilizado es el dinero, aunque parece tener poco impacto en el comportamiento, los administradores también pueden recurrir a alabanzas para fomentar comportamientos deseados; aunque se trate de uno de los beneficios mas baratos; no se usan tanto como podrían. Los administradores pueden rediseñar las tareas como respuesta a un comportamiento exitoso o no exitoso por parte de un emplead. Los administradores deben estar seguros de que refuerzan el comportamiento que desean.
    1.7. VINCULACIÓN DEL MODELO DEL COMPORTAMIENTO ORGANIZACIONAL Y LA TEORÍA DEL REFORZAMIENTO.
    La teoría del reforzamiento confía en el reforzamiento positivo, el modelado y el reconocimiento del impacto de diferentes programas del reforzamiento sobre el comportamiento. El modelo del CO utiliza estos conceptos para proporcionar a los administradores un medio poderoso y comprobado de cambiar el comportamiento de los empleados. Diversas organizaciones han utilizado el modelo del CO para mejorar la productividad de los empleados y reducir los errores, el ausentismo, los retrasos y el porcentaje de accidentes.

    domingo, 25 de marzo de 2012

    Cinema paradiso

    ÁNALISIS CINEMA PARADISO Guiuseppe Tornatore.
    Cinema Paradiso fue una de las películas más galardonadas de 1988, su principal premio comercial fue el Oscar de Holywood, pero también fue premiada en festivales más cinéfilos como el de Cannes dónde su director obtuvo el premio especial del jurado o el festival de Berlín de 1990 dónde la película se llevo el premio a mejor película extranjera.
    Cinema Paradiso es una película hecha para divertir y emocionar y en sus metros de metraje esto se consigue pero Cinema Paradiso no olvida la máxima de que el cine es arte y en esta película se habla y se muestra destellos de espíritu artístico
    Cinema Paradiso habla principalmente de sentimientos y lo hace de una forma bella y positiva. Habla de la amistad, remitiéndonos a una historia casi paterno-filial entre Totó y Alfredo, en esta relación el cariño es tan grande que uno de los personajes está dispuesto a renunciar al otro para que este pueda ser todo lo que potencialmente es capaz. También habla de amor con una historia que se tuvo que convertir en platónico una vez que ya había sido empírica, nos referimos a la relación entre Elena y Totó. Una relación de amor verdadero en la que los dos realmente se querían. Una relación entre Madre e hijo lo suficientemente fuerte par que no sea necesario comentar las cosas para que ambos sepan lo que pasa por la mente de cada uno.
    Cinema Paradiso habla en definitiva de la vida y de la lucha por vivir y de cómo las circunstancias no se deben interponer en la consecución de aquello que hemos sido capaces de imaginar para nosotros mismos.

     

    miércoles, 21 de marzo de 2012

    nosotros los mexicanos

    Este video sugiere una importante reflexión que en vez de criticar a nuestros gobenantes, cambiemos esa forma de pensar y asi no solo podra ser posible un cambio  de arriba hacia abajo si no que el mas efectivo comienza en cada uno de nosotros,asi que sera de abajo hacia arriba, me encanta un propuesta como esta, estoy a favor de un cambio y en contra de el carácter  antihistorico que regularmente tenemos los mexicanos

    martes, 20 de marzo de 2012

    Comentarios acerca de los videos

    Es de suma importancia difundir videos con este tipo de contenido ya que podemos aprender que hay detrás de un medio de comunicación masiva tan influyente  como lo es la televison.
    Así mismo podemos comprender principalmente, entre otras cosas, que la television tiene fines meramente políticos para legitimizar algún partido político o alguna idea con intereses políticos y económicos .
    Creo que el fin de este video es crear también conciencia critica en los televidentes mostrando el poder que realmente mueve toda la publicidad y mensajes que nos son enviados, ´para no creer tan fácil cualquier mensaje manipulado.
     Algunas posturas:
    -Televisión fuerte edo. débil, ese es el objetivo.
    -El caos nacional es un reality show.
    Mientras vemos programas de entretenimiento nos privatizan instituciones mexicanas.

    Lectura

    La lectura nos habla entre otros temas de los estereotipos que son una imagen o idea aceptada comúnmente por un grupo o sociedad, que presenta un carácter inmutable. En sus orígenes, la palabra nombraba a unaimpresión tomada de un molde de plomo que se utilizaba en la imprenta en lugar del tipo original. Esta aplicación terminó convirtiéndose en una metáfora respecto a un conjunto de ideas preestablecidas que se podían llevar de un lugar a otro sin cambios.
    En su uso actual más habitual, el concepto de estereotipo hace referencia a la imagen mental simplificada y con pocos detalles acerca de un grupo de gente que comparte ciertas cualidades características. Suele utilizarse con unsentido negativo o peyorativo, considerándose que los estereotipos son creencias ilógicas que se pueden cambiar a través de la educación.
    Los estereotipos más usuales incluyen distintas aseveraciones sobre los grupos raciales y predicciones de comportamiento basadas en el estatus social o en la riqueza. En el arte y en la literatura, los estereotipos sonclichés  y aparece mediante personajes o situaciones predecibles (por ejemplo, el demonio es un ser de color rojo con cuernos y tridente).


    Tambien aborda el tema de prejuicios: es el proceso de formación de un concepto o juicio sobre alguna cosa de forma anticipada, es decir, antes de tiempo; implica la elaboración de un juicio u opinión acerca de una persona o situación antes de determinar la preponderancia de la evidencia, o la elaboración de un juicio sin antes tener ninguna experiencia directa o real. Consiste en criticar de forma positiva o negativa una situación o una persona sin tener suficientes elementos previos. Es una actitud que puede observarse en todos los ámbitos y actividades de la sociedad, en cualquier grupo social y en cualquier grupo de edad, e implica una forma de pensar íntimamente relacionada con comportamientos o actitudes de discriminación.
    Y por ultimo un tema que me parece importante de ser conocido: la manipulacion y la publicidad tras haber analizado lo que es persuasión y manipulación en la publicidad, podemosllegar a la conclusión de que ambos actos comunicativos son muy similares:
     Se trataría por lo tanto de las diferencias graduales que se establecen entre la “posible” yla “necesaria” doble intencionalidad, simulación, etc...El fundamento de esta distinciónradica en la relación que se establece entre la intencionalidad y los efectos producidos.La intencionalidad se plasmará y expresará a través de elementos objetivos que puedenser captados adecuadamente por el receptor, que será competente sobre la misma. Y lamanipulación no permite que el receptor descubra la naturaleza del discurso, así comosu identificación en cuanto a género, tipo, etc...